1910년 일본 제국주의자들은 조선을 불법으로 병탄(倂呑)한다.

일제는 우리의 역사를 조작하고 내선일체(內鮮一體), 일본과 조선은 한 몸이라는 통치전략으로 말과 글 그리고 이름까지도 사용하지 못하게 하는 등 우리민족을 말살하려는 극악함을 보여준다. 

일제의 35년 식민 통치 기간 동안 100여만 명에 달하는 우리 겨레가 야만적인 일제의 총칼 아래 학살당했다.

또한 일본의 은폐로 정확한 수치는 알 수 없으나 약 700만명 이상의 우리 민족이 군인, 노동자로 강제 연행돼 전쟁터의 총알받이로 탄광의 노예 노동에 시달리다 상당수가 억울한 죽음을 맞이한다.

더욱이 20만 명의 여성들을 일본군 위안부로 끌고가 무참히 유린하는 천인공노할 범죄를 서슴지 않았다.

일제는 우리의 주권과 인권, 그리고 경제권을 송두리째 짓밟는 만행을 자행하고도 이에 대한 진심어린 사죄와 배상은 커녕 독도의 영유권을 주장하는 등 오늘날까지 우리 민족의 앞길을 가로막아서는 제국주의 야욕을 감추지 않고 있다.

해방 후 우리와 일제는 국교를 단절하다 1965년 6월 22일 일본 총리관저에서 한·일 협정을 조인한다.

하지만 한·일 협정 즉, 한일청구권협정은 일제 강점기의 죄악상에 대해 일본 측의 공식 사과가 한마디도 없는 사실상 일본에 면죄부를 주는 치욕의 협정이었다.

이는 일제 장교출신으로 일본에 우호적이었던 박정희씨의 민족 정체성 부족과 경제부흥을 최우선 가치로 여겼던 그릇된 가치관에 기인한 참변에 가까운 역사의 변고(史變)로 기록되고 있다. 

이 잘못된 협정으로 야만적인 일제의 식민통치가 정당화 되고 우리 민족의 수난과 수탈에 대한 배상이 도외시 된 채 경제협력으로 변질, 청구권자금의 성격이 ‘경제협력자금’ 또는 ‘독립축하금’으로 호도됐다.

그 결과 일제의 만행에 희생됐던 우리 수백만의 민초들의 한은 풀리지 않았고 아직까지 해결의 실마리를 찾지 못하고 있다.

이러한 문제점의 연장선에서 일본은 지난달 4일 3개 반도체 생산부품 수입금지, 지난 2일 화이트리스트 제외를 선언하며 우리에게 경제전쟁을 선포한다.

이는 지난해 우리나라 대법원에서 일본 신일철주금(구 일본제철)을 상대로 소송을 낸 강제징용 피해자 4명에게 각각 1억 원을 배상하라는 판결이 발단이 됐다.

아베는 에칭가스, 리지스트, 플루오린폴리이미드 등 반도체 생산과정에 필수적인 재료들의 수출을 통제하는 1차 폭격을 가하더니 화이트리스트 제외라는 2차 폭격으로 무역전쟁을 도발하고 나섰다. 

아베는 "한일 청구권 협정에 위반하는 행위를 한국이 일방적으로 행해 국교 정상화의 기초가 된 국제조약을 지키지 않고 있다" 며 "이 밖에도 위안부 합의를 비롯해 양 국가 간의 국제약속을 한국이 일방적으로 깨뜨린 만큼 먼저 약속을 지켜주기를 바란다"고 강변하고 있다.

또“강제징용 피해자의 청구권은 1965년 한일청구권협정에 의해 완전히 그리고 최종적으로 해결됐다” 며 “한국 대법원 판결은 국제법에 비춰 있을 수 없는 판단”이라고 말한다.

그러나 우쓰노미야 겐지 전 일본변호사협회 회장은‘국가 간 협정으로 개인청구권 소멸되지 않는 건 국제법적 상식’이라며 아베의 말을 부정하고 있다.

강제징용 피해자 등 개인의 손해배상청구권을 국가 간 협정으로 소멸시킬 수 없다는 것은 현재 국제인권법상 상식이다.

이런데도 아베정부는 이를 근거로 무역보복에 나서고 있다.

왜 일까?

수많은 언론에서 참의원선거 승리를 위한 전략이라고 보도했다.

이도 전혀 근거가 없는 주장은 아니지만 더 극악한 일본의 속내가 있는 듯싶다.

신민지로 지배했던 나라에 대한 우월감과 막연한 적개심.

 

후쿠시마 농산물 수입을 금지시킨 한국정부에 대한 반감.

세계 경제대국으로 성장하는 한국에 대한 시기와 두려움.

‘대동아 공영권’이라는 그들만의 추악한 이념으로 2차 세계대전을 일으켜 수많은 아시아인들을 희생시킨 야만적인 제국주의의 부활 등 등

우리 대법원은 일제 강제징용을 불법으로 판단하고 배상판결을 내렸다.

일제가 극구 우리 대법원의 판결을 부정하는 것은 신민통치가 적법하다는 논리에서다.

강제징용이 불법이라는 것을 인정하면 그들의 신민통치가 불법으로 규정되기 때문이다.

무라야마 도미이치 전 일본 총리가 위안부 할머니들에게 사죄의 편지를 쓰라고 아베 총리에게 촉구했다.

하지만 아베는‘사죄의 편지를 쓸 마음이 털끝만큼도 없다’고 말했다.

참으로 뻔뻔하고 몰염치한 작태가 아닐 수 없다.

양심에 털이 난 아베는 보편적 인류와 함께할 수 없는 천박한 모리배(謀利輩)라는 표현이 지나치지 않은 것 같다.

일본을 움직이는 아베의 무리들은 고려와 조선시대 우리나라 해안에서 약탈을 일삼던 왜구(倭寇) 그 이상도 그 이하도 아닌 처참한 모습으로 비춰지고 있다.

일본과 함께 2차대전 전범국이었던 독일은 돌이킬 수 없는 큰 죄를 저질렀다는 인식을 기초로 과거사에 대한 반성의 노력들을 기울여 왔다.

종전과 함께 독일은 연합국들과 국제적, 개인적 차원으로 피해보상에 대한 규정을 체결했다. 

반면 일본은 그들의 침략을 정당화하고 오히려‘전쟁의 희생자’코스프레를 하고 있다.

이팔청춘 미소년은 영문도 모른 채 이국땅 깊고 깊은 탄광속으로 끌려갔다.

어둡고 음습한 막장의 고단한 노역과 배고픔 그리고 끊임없는 폭력에 어린소년의 영혼은 망가져 갔고 결국 지옥에서 탈출을 감행한다.

해방이 되고 돌아온 조국은 친일파의 세상이었다.

순사, 면서기, 군인, 선생 등 등

일제에 부역했던 역사의 죄인들은 반공과 허울뿐인 민주주의를 기치로 민족정기와 정의를 짓밟았다.

그들은 친미와 친일을 부르짖으며 민주주의와 민족정기 말살을 서슴지 않았고 약탈에 가까운 이익만을 추구하는 토착왜구(土着倭寇)의 모습을 스스로 보여준다.

정치, 경제, 사회, 문화 등 사회 각층에서 뿌리내린 친일파들은 자신들이 하는 행동을 친일이라고 생각하지 않고 오히려 반대편을 매국으로 몰아붙이는 억지로 분노를 자아내고다.

매국적인 친일 만행은 끝이지 않는 이념 논쟁, 물질만능, 도덕적 가치해이, 외세 의존, 빈부격차 심화 등 현재 우리사회 혼란의 중심이기도 하다.

그들이 쌓아올린 부정의(不正義)한 바벨탑은 견고하다 못해 우연하기까지도 해 좀처럼 무너지지 않고 있다.

남북 화해와 통일 그리고 민족정기를 바탕으로 하는 민족자결만이 정의 실현과 내부와 외부의 부정의와 폭력을 몰아낼 수 있는 최선의 수단이라는 것을 직시해야 할 것이다.

일제의 마지막 총독 아베 노부유키‘우리는 패했지만 조선은 승리한 것이 아니다’

‘장담하건대, 조선민이 제정신을 차리고 찬란하고 위대했던 옛 조선의 영광을 되찾으려면 백년이란 세월이 걸릴 것이다’

‘우리 일본은 조선민에게 총과 대포보다 무서운 식민교육을 심어 놓았다’

‘조선인들은 서로 이간질하며 노예적 삶을 살 것이다’

‘나는 다시 돌아온다!’

그의 말이 아직까지는 맞는 것 같은 슬픈 현실이다.

지난해 초 하늘로 가신 아버님.

당신의 그립습니다.

어두운 탄광에서 공포에 움츠렸던 당신.

그 아픔이 되풀이 되지 않게 하겠다고 다짐해 봅니다.